Deir an prionsabal a chuir Heisenberg in iúl agus a bhfuil a ainm air:

I réimse na réaltachta a bhfuil a gcuid ceangail ceaptha ag teoiric chandamach, ní bhíonn de thoradh ar dhlíthe nádúrtha mar sin cinneadh iomlán a dhéanamh ar cad a tharlaíonn sa spás agus in am; ag tarlú (laistigh de na minicíochtaí a chinntear trí bhíthin an connaisi) fágtha go dtí cluiche na seans

Tá an pointe seo suimiúil:… laistigh de na minicíochtaí a chinntear trí bhíthin an connaisi. Ach ag dul níos faide san anailís ar an bprionsabal tuigimid go n-éiríonn an cheist thar a bheith suimiúil más rud é, le méid áirithe brú, go ndéanaimid iarracht í a cheangal lenár sochaí.

Fós ag léirmhíniú Heisenberg i gceart:

Mínítear prionsabal na héiginnteachta uaireanta go hearráideach agus é ag maíomh go gcuireann tomhas an tsuímh isteach ar mhóiminteam líneach an cháithnín agus thug Werner Heisenberg féin an léirmhíniú seo ar dtús. I ndáiríre níl aon ról ag an suaitheadh, toisc go bhfuil an prionsabal bailí freisin nuair a dhéantar an seasamh a thomhas i gcóras amháin agus déantar an nóiméad a thomhas i gcóip comhionann den chéad chóras. Is cruinne a rá go bhfuil airíonna tipiciúla áirithe de chuid tonnta ag cáithníní sa mheicnic chandamach, mar sin ní réada cosúil le pointe iad, agus níl péire suímh agus móiminteam dea-shainithe acu, nó go bhfuil an neamhchinnteacht in ullmhú an chórais.

Anois déanaimis iarracht duine a shamhlú mar chandamach, mar cháithnín ceangailte i gcóras líonra le struchtúr néarónach amhail an t-idirlíon, i gcóras líonraí sóisialta idirnasctha (líonraí sóisialta). Cad is féidir a chiallaíonn seo? Éiríonn na ceisteanna go leor agus tá na freagraí go hiomlán dóchúlacht. I dtéarmaí socheolaíochta ciallaíonn sé go nascann an duine aonair le daoine eile beag beann ar a "cuid den mais", a bheith ina protagonist uathúil. Is féidir é a fheiceáil anois gan aon fhéidearthacht earráide: tá próifílí ar facebook, twitter nó ar líonraí sóisialta eile cosúil le LinkedIn, Pinterest, Google+ i ndáiríre mar scáthán fíor na ndaoine singil ar féidir leo a bhfuil uathu a chur in iúl go saor in aisce laistigh de phobal , fiú le dáileoga ollmhóra protagonism agus narcissism, go léir le cúnamh ó theicneolaíocht (comhéadan) a thagann chun bheith ina catalaíoch de chineál agus nach bhfuil aon fasach (ar ndóigh) sa stair.

Agus an cosúil go bhfuil sé seo róbheag duit? Go hionraic, feictear dom go bhfuil ábharthacht doshamhlaithe aige. Conas is féidir le cumarsáid mhargaíochta sa lá atá inniu ann an feiniméan seo nó na tacair feiniméin seo a thiomána chun timpeall ar gach rud i dteoirimí, i modheolaíochtaí agus i gcórais, atá inchurtha i leith na scoile Kotlerian? Mar shampla, cad a tharlaíonn nuair a thagann sé le ROI cumarsáide? In alt 2009 Labhraíonn Stefania Romenti faoi ROI cumarsáide agus luaigh mé:

Áitíonn an chuid is mó de dhaoine gairmiúla nach mór ROI a chur in iúl i dtéarmaí eacnamaíocha toisc nach féidir ach an teanga agus táscairí a fháil ar iasacht ó theanga ghnó (smaoineamh, mar shampla, bunlíne, tuairisceán, cuntasacht, torthaí, casadh timpeall) is féidir creidiúnacht na Caidreamh Poiblí a mhéadú. i súile na bpáirtithe leasmhara corparáideacha.

Hopla! Ós rud é go mbeidh fógraíocht ar an idirlíon comhionann le meáin thraidisiúnta i dtéarmaí ioncam fógraíochta in 2018, tarlaíonn sé go bhfuilimid ag tosú ar an Idirlíon a shainiú a thuilleadh mar mheán agus is ar éigean is féidir líonraí sóisialta a chomhshamhlú mar "chainéil". Ach ansin? Margaíocht ar na Meáin Shóisialta? Conas an toradh ar infheistíocht a thomhas? Cad ba cheart do chuideachtaí smaoineamh? Conas iad féin a iompar? Conas do chumarsáid margaíochta a chur in iúl laistigh de líonra sóisialta nó go leor líonraí sóisialta nó sa blogosphere?

Sílim nach bhfuil aon rialacha nó modheolaíochtaí beachta ann agus mar sin níl aon PÉ ann. Tagann toradh ar thaithí agus ar chaidrimh agus dá fheabhas a bhíonn tú ag "bainistíocht" agus ag feabhsú caidrimh is amhlaidh is mó a mhéadaíonn do chlú pearsanta a d'fhéadfadh iarmhairtí dearfacha a bheith aige ar ráiteas ioncaim na cuideachta ach nach gá.

Filleann an duine ar an ionad. Agus ní coincheap fánach é. Díscaoileann sé ár bhfoirmeacha meabhracha go léir a fuarthas ón aois seo caite. Mar a dúirt mé i gcónaí, cuirtear coincheap an mhais chomhfhiosach faoi cheist agus, fiú más ag leibhéal íseal, gur féidir leis tuairim choiteann, diongbháilte, inaistrithe, inchurtha i bhfeidhm agus im-scríofa a chur in iúl le modheolaíochtaí bolscaireachta atá fós ag obair sa lá atá inniu ann, ach nach lú. agus níos lú. Mura bhfuil an t-ábhar, cén difríocht is féidir a bheith idir bolscaireacht Goebbels, máistir mór na hollchumarsáide, agus an stiúrthóir cruthaitheach a dhear feachtais TIM? (Arís agus arís eile, tá an t-ábhar go hiomlán difriúil ach tá an éifeacht inmhianaithe mar an gcéanna, faoi réir, dúil agus toiliú).

Ach beidh ar chuideachtaí tosú ag ullmhú. An nóiméad a rachaidh an duine isteach sa radharc, tá cásanna fíor-spéisiúla ag fanacht agus iad siúd a mbeidh an cumas acu a thuiscint go mbeidh na difríochtaí idir an chuideachta agus an duine sna blianta atá le teacht beag, chomh fada agus go gcuirfear coincheap na cuideachta. i ngéarchéim a bheidh, a bheith in ann a bhuachan.