I dtaispeántas ar an Talmūd cuireadh "cód foinse" an Idirlín

Il Músaem Giúdach Bologna an taispeántas “The Talmūd. Stair, peirspictíochtaí agus moltaí smaointe na nGiúdach", topaic a roghnaíodh chun téama na hathnuachana a léiriú, ar ócáid ​​an tríú lá is fiche de "Lá Eorpach Chultúr na nGiúdach".
Ach cén fáth a n-úsáidfí téacs a bhfuil bunús an-ársa leis chun labhairt faoin nua-aois?
Is é an leabhar "Talmūd and Internet", a scríobh Jonathan Rosen sa bhliain 2000, a thug an ócáid ​​nó, in áit an chúis, ina n-insítear na hanalaí suntasacha agus minice idir príomhthéacs chultúr na nGiúdach (mar aon leis an Tanakh, comhionann leis an Bíobla don admháil seo) agus an tIdirlíon mar uirlis faisnéise daonlathach.
Ar dtús b’fhéidir gur comparáid fhíor-riosca é, ach de réir mar a leanann tú ar aghaidh le do chuairt ar an taispeántas tugann tú faoi deara go bhfuil na hanalógacha fíor-soiléir agus cuireann tú pointe tosaigh ar fáil don phlé ar conas baint le huirlisí an lae inniu.
Ciallaíonn “Talmūd” staidéar agus, go deimhin, is é cuspóir an leabhair seo ná tráchtanna ar orduithe na Mishnāh a chuimsiú, an téacs naofa a thuairiscíonn na 63 thráchtas roinnte ina sé chaibidil (Síolta, Laethanta Saoire, Mná, Damáistí, Nithe ​​Naofa , Pure Things).) de dhlíthe agus rialacha a rialaíonn an Giúdachas.

Is í an eolaíocht agus an taighde an nasc idir an Eilvéis agus Iosrael

Sa leagan Bomberg tá an dictate sa lár agus an tráchtaireacht timpeall air

Dearadh leagan Bomberg le leagan amach modúlach, leis an dictate sa lár agus an tráchtaireacht timpeall air.
Scríbhneoireacht chomhlárnacha agus chomhghaolaithe, nár cheart a léamh cosúil le leabhar comónta, ach a dhéantar a bhainistiú go grafach le haghaidh léamh ar illeibhéil a fhágann gur féidir leis an léitheoir an t-eolas a roghnú le leanúint ar aghaidh.
Modh atá cosúil le naisc laistigh de leathanach gréasáin.
Fiú sa chás seo, i ndáiríre, is féidir linn píosa nuachta a léamh, dul isteach níos doimhne ar théarma nó ar imeacht agus ansin filleadh ar an bpointe tosaigh chun leanúint ar aghaidh.
Ní féidir leat topaic a chur chun cinn ach amháin má tá a bhrí foghlamtha agat i ndáiríre.

Leanann teaghlach bréige Webster le hoideachas a chur ar na hEilvéise faoin Idirlíon

Toin níos airde nó magadh le haghaidh plé, mar atá i bpost Facebook

Ceanglaíonn gné na hinrochtaineachta an dá réaltacht le chéile fiú.
Is é an tIdirlíon an tsiombail is mó de seo, ós rud é go gceadaíonn sé do dhuine ar bith a bhfuil scáileán agus nasc Idirlín aige rochtain a fháil ar aon chineál faisnéise.
Díreach mar atá leis an Talmūd, cuireann sé ar ár gcumas gach riail a phlé agus a scaradh chun teacht ar fhoirmeacha réadaithe atá ag éirí níos reatha.
Íomhá an-ghreannmhar atá léirithe ina leabhar le Jonathan Rosen is ea an ceann a chuireann an plé ar an Talmūd chun cinn amhail is dá mba phostáil Facebook é.
Go deimhin, tá cosúlachtaí ag fiú na toin a úsáidtear.
Sa staidéar ar an leabhar clúiteach Giúdach, cuirtear fáilte roimh chomparáid oscailte a iompaíonn ina argóint go minic.
Cleachtas a bhfuil go leor i bpáirt leis na bealaí ina ndéanann úsáideoirí an líonra sóisialta cáiliúil plé i gcónaí ar aon chineál nuachta.

Na trí sprioc tarrthála sin den Idirlíon ó ... é féin

Comhfheasacht dhosháraithe ar an Idirlíon agus i ndiaidh na dtinte

Is é an chosúlacht dheireanach ná an ceann is ionadaí a fuaireamar.
Sa taispeántas a cuireadh ar bun i bpríomhchathair an Réigiúin Emilia-Romagna, is minic a luaitear imeachtaí stairiúla éagsúla ina ndearnadh trialacha iarbhír nó gníomhartha scriosta ar an Talmūd, mar a tharla i gcás tine Campo de’ Fiori sa Róimh, arna ordú ag Pápa Julius III ar 12 Lúnasa 1553 .
Sna téacsanna a chuireann síos ar an imeacht tá an frása “Ní féidir cultúr a scrios”.
Mar gheall ar an argóint atá mar bhunús leis an Talmūd, is téacs cultúrtha doscriosta é, go beacht toisc gur cruthaíodh é de bharr feasachta daoine.
Tarlaíonn sé seo go díreach cosúil le téacs, íomhá nó físeán, a scaoiltear ar an nGréasán agus a thagann chun bheith mar chuid de bhagáiste úsáideora, agus ní féidir é a scriosadh ...

Intleacht shaorga chun an Cypro-Minoan mistéireach a dhéanamh amach